Sirojut Tholibin Situs Resmi Ponpes Sirojuth Tholibin, Brabo.
Related Articles
Deskripsi Pertanyaan
Bulan ramadhan merupakan salah satu dari bulan-bulan yang mulia, karena didalamnya terdapat banyak sekali fadhilah-fadhilah yang di berikan bagi umat muslim. Pintu surga dibuka lebar, pintu neraka ditutup rapat, dan para syaitan dibelenggu. Banyak sekali umat muslim yang berlomba-lomba untuk mendapatkan tambahan pahala untuk bekal kelak di hari kiamat. Berbagai cara mereka gunakan untuk memperoleh pahala tersebut, diantaranya: dengan memberi ta’jil bagi jamaah masjid setempat, menambah ibadah-ibadah sunah dan lain sebagainya. Mbah qoni termasuk orang yang paling semangat untuk memperoleh pahala tersebut. Di umurnya yang sudah renta, tak mengurangi sedikitpun kegigihannya untuk selalu mendekatkan diri kepada Allah. Namun, kuasa Tuhan berkata lain, di bulan ramadhan yang ia tunggu-tunggu, malah mendapatkan cobaan penyakit stroke yang menyebabkan ia tidak bisa meneruskan aktifitasnya seperti dibulan-bulan puasa sebelumnya. Bahkan ia tidak melaksanakan puasa sebagai kewajibannya, karena tuntutan untuk selalu meminum obat tepat waktu.
Apa kewajiban bagi mbah qoni setelahnya sebagaimana dalam deskripsi ?
Jawaban
Ia hanya wajib qodho’, tidak wajib membayar fidyah, jika sakitnya masih diharapan kesembuhannya. Dan ia hanya wajib membayar fidyah saja, tidak wajib qodho’, jika sakit yang dideritanya sudah tidak bisa diharapkan lagi kesembuhannya.
Referensi
فتح القريب المجيب لابن قاسم الغزي – (ج 1 / ص 61)
(والمريض والمسافر سفراً طويلاً) مباحاً إن تضررا بالصوم (يفطران ويقضيان) وللمريض إن كان مرضه مطبقاً ترك النية من الليل، وإن لم يكن مطبقاً كما لو كان يحمُّ وقتاً دون وقت، وكان وقت الشروع في الصوم محموماً فله ترك النية، وإلا فعليه النية ليلاً فإن عادت الحمى واحتاج للفطر أفطر.
الباجوري (ج1 ص 299-300)
(قوله والشيخ الخ) … وقوله المريض الذي لا يرجى برؤه اي بقول اهل الخبرة وأما المريض الذي يرجى برؤه فسيأتي في قوله والمريض والمسافر الخ فإن المراد به هناك الذي يرجى برؤه. … ( قوله يفطر ) ولو تكلف المشقة وصام وقع صومه الموقع وان كان الموجب في حقه الفدية وهل هي واجبة في حقه ابتداء او بدلا عن الصوم وجهان اصحهما الأول فلو قدر على الصوم بعد فواته لم يلزمه القضاء سواء كانت قدرته بعد إخراج الفدية او قبله لانه مخاطب بالفدية ابتداء كما قاله الشيخ عطية وهو مقتضى مطلق المحشي اولا فإنه قال لو قدر بعد ذلك على الصوم لو يلزمه القضاء لانه مخاطب بالفدية ابتداء كما صرح به العلامة الرملي كابن حجر واقره شيخ شيوخنا وهو المعنى.
الباجوري (ج1 ص 301)
(قوله والمريض) اي الذي يرجى برؤه فإنه المراد هنا كما تقدم لان المريض الذي لا يرجى برؤه قد سبق أنه تجب عليه الفدية ولا قضاء عليه لعدم مخاطبته بالصوم ولمن غلب عليه الجوع او العطش حكم المريض ولابد في جواز فطره من مشقة شديدة لا تحتمل عادة او تبيح التيمم علة الخلاف السابق فان غلب على ظنه الهلاك او ذهاب منفعة عضو وجب عليه الفطر فاذا تركه واستمر صائما حتى مات كما يقع من المتعمقين في الدين مات عاصيا
