Sirojut Tholibin Situs Resmi Ponpes Sirojuth Tholibin, Brabo.
Related Articles
 |
| IMAM KURANG FASIH |
Deskripsi masalah
Kang Ayub adalah santri pondok pesantren al qur’an di magelang. Karena sudah lama menimba ilmu di pondok pesantren tersebut sekitar 12 tahun dan ilmunya di rasa cukup, akhirnya ia memutuskan untuk pulang alias Boyong. Ketika pertama pulang ia mengikuti sholat berjamaah di masjid sekitar rumahnya. Dia pun kaget mendengar bacaan imamnya yang kurang fasih dan akhirnya dia Mufaroqoh (membatalkan sholatnya).
Bagaimana hukum Bermakmum pada orang yang kurang fasih bacaannya ?
Jawaban
Jika orang tersebut Ajiz (tidak mampu mengucapkan huruf secara fasih karena faktor asli) dan tidak memungkinkan belajar, maka bacaan dan sholatnya sah, dan bermakmum kepada orang tersebut tetap sah tetapi makruh.
Catatan: Menurut Qoul Ashoh jika bacaan yang fasih adalah bacaan al fatihah maka sholatnya tidak sah, tetapi ada satu pendapat yang kuat sholatnya tidak batal karena sulitnya bagi orang awam untuk mengucapkan huruf dengan fasih.
Referensi
حاشيتا قليوبي وعميرةج 1 ص 265 دار الفكر
(وَتُكْرَهُ) الْقُدْوَةُ (بِالتِّمْتَامِ) وَمَنْ يُكَرِّرُ التَّاءَ (وَالْفَأْفَاءِ) وَبِهَمْزَتَيْنِ مَمْدُودًا وَهُوَ مَنْ يُكَرِّرُ الْفَاءَ، وَذَلِكَ فِي غَيْرِ الْفَاتِحَةِ إذْ لَا فَاءَ فِيهَا، وَجَوَازُ الْقُدْوَةِ بِهِمَا مَعَ زِيَادَتِهِمَا لِعُذْرِهِمَا فِيهَا. (وَاللَّاحِنِ) بِمَا لَا يُغَيِّرُ الْمَعْنَى كَضَمِّ هَاءِ لِلَّهِ. (فَإِنْ غَيَّرَ مَعْنَى كَأَنْعَمْتَ بِضَمٍّ أَوْ كَسْرٍ أَبْطَلَ صَلَاةَ مَنْ أَمْكَنَهُ التَّعَلُّمُ) وَلَمْ يَتَعَلَّمْ (فَإِنْ عَجَزَ لِسَانُهُ أَوْ لَمْ يَمْضِ زَمَنُ إمْكَانِ تَعَلُّمِهِ، فَإِنْ كَانَ فِي الْفَاتِحَةِ فَكَأُمِّيٍّ) فَقُدْوَةُ مِثْلِهِ بِهِ صَحِيحَةٌ، وَقُدْوَةُ صَحِيحِ اللِّسَانِ بِهِ كَقُدْوَةِ قَارِئٍ بِأُمِّيٍّ (وَإِلَّا) إنْ كَانَ فِي غَيْرِ الْفَاتِحَةِ. (فَتَصِحُّ صَلَاتُهُ وَالْقُدْوَةُ بِهِ) .
بغية المرتشدين ص 55 دار الكتب العلمية
(مسآلة ب) : لو ابدل الضاد ظاء في الفاتحة بطلت صلاته في الاصح, ومقابله وجه قوي يجوز تقلده انها لا تبطل لعسر التمييز بينهما, وفي تفسير فخر الرازي : تجوز القراءة بابدال الضاد ظاء لتشابههما, وهذا يخفف عن العوام
